![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hagnirПоскольку в предыдущем посте было уже упомянуто о медведе, мацающем развесистую клюкву земляничное дерево, логично будет перейти к другому веселому мадридскому месту.
Пуэрто дель Соль, Врата Солнца. С памятником медведу и дереву (которое, кстати, по-ихнему называется мадроньо - и это еще один возможный источник имени города)
Врат, собственно, на площади никаких нет (есть мнение, что были, века до шестнадцатого, но где пруфлинк-то?). Солнца там не больше и не меньше, чем в других частях города. Почему ее так назвали - чорт знает, хотя есть мнение, что если занять какую-то особенную позицию на этой площади, то можно увидеть очень красивый восход солнца. Пришлось поверить на слово, поскольку внятного объяснения, какую надо занять позицию, я так и не получил. Было у нее и альтернативное название - Врата Чумы, поскольку в стародавние времена ее часто затапливало всяким говном и от этого приключались разные смешные эпидемии, но сейчас таких безобразий, конечно, нет. Есть, правда, мнение, что если занять какую-то особенную позицию на этой площади, то можно увидеть очень красивые чумные бубоны, но мало ли чего еще наговорят.
Врата Солнца имеют не очень хорошую репутацию, этот шлейф тянется со средних веков.
Во-первых, публичные дома. Именно с этой площади берет свое начало известная улица Кармен, про которую я уже писал. Солнечные бордели кучковались около площади в больших количествах. Благодаря специальному испанскому мироощущению, некоторые приобретали скандальную славу. Так, в окне одного из них была выставлена статуя Святой Девы, руки и голова которой могли двигаться, управляемые сзади специальным рычагом. К чему был подсоединен рычаг, история стыдливо умалчивает. Хозяин борделя поплатился за свою любовь к прекрасному, поскольку несколько набожных нищих оскорбились и донесли куда надо. А испанское Куда Надо в те времена приходило быстро и в сапогах.
Во-вторых, различные отбросы общества, которых всегда можно было найти на этой площади. Отбросы звались пикарос. Пикарос проводили время на площади и днем и ночью и были готовы выполнить грязную работу за мешочек-другой денег. Вместе с ними тусовались и идальго, которым всё равно было нехер делать. Слово идальго происходит от словосочетания hijo de algo, что переводят как "сын кого-то", но можно перевести и как "сын чего-то": с политесами у испанцев всегда было так себе. Как правило, это были сыновья обедневших аристократов, которые скорее удавились бы, чем занялись бы какой-нибудь работой. Впрочем, аристократических документов у них никто не требовал, поэтому среди них попадались, наверняка, и сыновья чего-нибудь совсем уж непотребного. Главным объединяющим свойством идальго, как вы уже, наверное, поняли, было нежелание работать. Идальго предпочитали тусовать где-нибудь поближе к королевскому дворцу в ожидании когда же на них свалится богатство и почести. А поскольку сваливалось, в основном, то, что из окон выливали жильцы (за отсутствием канализации), то идальго постепенно теряли пыл и проводили досуг за игрой в кости на последние штаны.
Приятнее всего это было делать у Врат Солнца. Mentidero de la Villa, "Место, где зарождаются сплетни" - так еще их называли. Луис Карандель писал: "Здесь собирались столь проницательные люди, что новости становились известны на ментидеро раньше, чем происходили сами события". Здесь вербовали солдат и нанимали слуг, обыгрывали в карты и в домино, покупали из-под полы нужный ядик и получали дубинкой по голове в ближайшем переулке. И болтали, трепались, трещали, разливались мыслью по древу, пиздели по делу и просто так, сплетничали, шептали на ухо, чесали языки, пустомелили и излагали философские доктрины, несли ахинею и рассказывали бородатые анекдоты. И трескотня эта там стоит до сих пор.
Слободка, короче.
Спрашивается: чего ж власти терпели такое осиное гнездо у себя под боком? А потому и терпели, что это было очень удобно. Пикарос брались за любые поручения, в том числе и такие, о которых во всеуслышанье говорить не принято. Ну, зарезать кого-нибудь под мостом, или зарезать, но не до конца, с воспитательной целью. В самом деле, не будет же таким делом заниматься придворный прыщ в жабо! Этим всем Испания 16-17 веков поразительно напоминает Россию начала 90-х, с прикормленными братками.
Сейчас половина площади раскопана в традициях испанской перманентной реконструкции. Учитывая то, что Врата Солнца называют пульсирующим сердцем Мадрида, мы присутствуем при операции по шунтированию, затянувшейся на много-много лет.
Поднимались в слободке и бунты.
В 18 веке некий скудоумный маркиз Скиллаче, министр короля Карла III, решил бороться с уличной преступностью забавным образом: попытался запретить ношение традиционного испанского плаща до пят и широкополой шляпы. Запрет этот имел основания - если перекинуть широкий плащ сначала через одно плечо, а потом через другое, можно получить нечто вроде высокого воротника, легко скрывающего нижнюю часть лица. Шляпа же надвигалась на лоб, так, что были видны одни лишь глаза, что никак не могло устраивать следователей по мокрухе. Оттуда берет начало выражение "плащ и кинжал", хотя, почему только кинжал? Понятно, под таким плащом можно было прятать свинорез любых размеров.
Подобные костюмчики и сейчас можно заказать в этом заведении на улице Де Ла Крус
фото Javier Martin Espartosa
Скиллаче, аристократический гастарбайтер из Неаполя, хотел предложить в качестве альтернативы общепринятые в европах камзол и треуголку, по французской моде, но недооценил антиглобальные настроения в испанском обществе. На данный законопроект маркизу было предложено треуголкой подтереться. Чтобы подкрепить данное предложение, мадриленьос собрались и коллективно явились к королевскому дворцу, скромно пряча что-то под плащами. Карл III, выглянув после сытного завтрака в окно, мгновенно разобрался в ситуации, благо у испанских королей к тому времени был большой опыт, вызвал маркиза и дал ему по жопе. По ходу объяснив, что лучше уж он, чем люди, стоящие под окнами, все в длинных оттопыривающихся плащах и с ласковыми глазами. Маркиз вылетел из Испании пулей, а Карлу поставили памятник у Врат Солнца.
Так состоялся первый в истории не соляной или хлебный, а одёжный бунт.
Сейчас, конечно, испанцы любят свои традиционные одёжные прибамбасы, но одевают их в основном на различные карнавалы. В повседневной жизни же одеты нарочито небрежно, во главу угла ставя удобство и мало обращая внимания на красоту. Так в ходу у испанок туфли без каблука, тапкокеды. Если увидите даму на высоких каблуках, можете обратиться к ней по-русски - в большинстве случаев сработает. Или вот, например, едет в метро девушка. Если начинать осмотр сверху, то вроде бы всё в порядке - косметика, украшения, всего в меру, дальше идут сиськи, с которыми в Испании тоже все нормально, аккуратные и задорные, потом короткая юбка и вдруг - бац! - резиновые сапоги. Н е какие-нибудь модные, а такие, с какими у нас в огород по картошку лазят. Эта девушка не нифер никакой, просто на улице дождь и ей так удобно.
Есть мнение, что если очень сильно и долго сдерживаться, то потом несет по полной. Нынешняя небрежность в одежде, мне кажется, связана с тем, что при Франко за это можно было получить сполна. Запрещено, скажем было носить дамам юбки выше колена или выставлять на обозрение различные интересные (на мой взгляд) части тела. Ну, волнующее декольте, там, или скажем, крестец. За эти шалости можно было огрести и прямо на улице. Но как только генералиссимо слег в свою усыпальницу, тут и прорвало. Сиськи на пляже - это теперь в порядке вещей. Я этим остался не сильно доволен, поскольку люблю некоторую недосказанность, а когда тебя лупасят по глазам своим пятым размером или, напротив, отсутствием какого-либо размера на донкихотной грудной клетке.... Да, и не забывайте бабулек, которые у нас сидят на крыльце с семками, а там любят бежать по волнам, развевая всем, чем только возможно в таком возрасте.
Памятников в Мадриде, кстати, немыслимое количество. Любая завалящая площадь украшена либо каким-нибудь филиппом или альфонсом, героическим военным, красивым или здоровенным, а если альфонсы и военные кончились, то медведем, или скажем, дворником.
Некоторые памятники даже сидят, вопреки здравой идее о том, кто же их посадит, они же памятники. Вот, скажем, на Пасео дель Прадо, дама на колеснице со львами. Это Кибела, фригийская богиня плодородия и защитница городов.
Сидит себе, казалось бы, и сидит, что такого? Ничего, только сидит она спокойно лишь до поры, пока мадридский "Реал" там чего-нибудь себе не выиграет. Или не купит Роналдо. Или потом его наконец-то продаст. Тогда реаловы фанаты облепляют богиню со всех сторон и увешивают ее своими шарфами. Ну, и купаются в фонтане и дико кричат - это само собой. Львам, как, скажем, принято в некоторых наших родных палестинах, яйца до блеска не начищают, это и понятно - лев вам не конь какой-нибудь, попробуй-ка яйца ему начисть. Без ручонок останешься, боязно. Но верхом на них сидят, да.
Чуть южнее по Пасео дель Прадо стоит Нептун с вилами.
Нептун кагбе сразу предчувствовал, что с ним что-то будет не так, поэтому лицо у него изначально горестное. И не зря предчувствовал, поскольку ныне его тоже облепляет фанатьё, только уже мадридского "Атлетико". Это бывает реже, поскольку у "Атлетико" с победами пожиже. Зато фонтан навесной, сифонит откуда-то из-под Нептуна... Я бы, кстати, не стал бы за "Атлетико" болеть, поскольку перспектива облеплять бородатого мужика с вилами и тряпочкой на сраме - не слишком радужная для меня.
Удержу фонаты в своих эмоциях не знают. В 94 году Кибеле в избытке чувств оторвали руку и её (руку) спиздили. Получился эль скандаль, любители изящных древностей предали футбол анафеме, но потом через несколько дней фонаты с рукой натешились и выбросили ее на свалку. Там, на свалке, руку и обнаружили. Осторожно и торжественно вывезли со свалки и приклеили обратно Кибеле, впредь обещав не допущать.
И что, вы думаете, получилось?
Ха! Через четыре года руку снова оторвали. Только теперь не Кибеле, а Нептуну. Причем это сделали не атлетиковцы, которым бы, казалось, было положено, а те же реаловцы, после победы "Реала" в Лиге Чемпионов.
То есть так: мы бы, конечно, своей оторвали, но свою теперь хорошо охраняют, поэтому не пойти ли нам к матрасникам и не оторвать ли что-нибудь ихнему водолею. Как в анекдоте, в котором колхозники предлагали набить морду одному из трактористов, потому что их в колхозе всё равно дохуя.
В общем, после нептуновой руки власти решили во время решающих матчей ограждать все статуи, у которых что-нибудь торчит, что можно оторвать.
Кстати, матрасниками игроков "Атлетико" называют в связи с казусом, произошедшим на заре становления этого клуба, когда футболки им пошили из матрасных чехлов, попижженных с окрестных фабрик.
Пуэрто дель Соль, Врата Солнца. С памятником медведу и дереву (которое, кстати, по-ихнему называется мадроньо - и это еще один возможный источник имени города)
Врат, собственно, на площади никаких нет (есть мнение, что были, века до шестнадцатого, но где пруфлинк-то?). Солнца там не больше и не меньше, чем в других частях города. Почему ее так назвали - чорт знает, хотя есть мнение, что если занять какую-то особенную позицию на этой площади, то можно увидеть очень красивый восход солнца. Пришлось поверить на слово, поскольку внятного объяснения, какую надо занять позицию, я так и не получил. Было у нее и альтернативное название - Врата Чумы, поскольку в стародавние времена ее часто затапливало всяким говном и от этого приключались разные смешные эпидемии, но сейчас таких безобразий, конечно, нет. Есть, правда, мнение, что если занять какую-то особенную позицию на этой площади, то можно увидеть очень красивые чумные бубоны, но мало ли чего еще наговорят.
Врата Солнца имеют не очень хорошую репутацию, этот шлейф тянется со средних веков.
Во-первых, публичные дома. Именно с этой площади берет свое начало известная улица Кармен, про которую я уже писал. Солнечные бордели кучковались около площади в больших количествах. Благодаря специальному испанскому мироощущению, некоторые приобретали скандальную славу. Так, в окне одного из них была выставлена статуя Святой Девы, руки и голова которой могли двигаться, управляемые сзади специальным рычагом. К чему был подсоединен рычаг, история стыдливо умалчивает. Хозяин борделя поплатился за свою любовь к прекрасному, поскольку несколько набожных нищих оскорбились и донесли куда надо. А испанское Куда Надо в те времена приходило быстро и в сапогах.
Во-вторых, различные отбросы общества, которых всегда можно было найти на этой площади. Отбросы звались пикарос. Пикарос проводили время на площади и днем и ночью и были готовы выполнить грязную работу за мешочек-другой денег. Вместе с ними тусовались и идальго, которым всё равно было нехер делать. Слово идальго происходит от словосочетания hijo de algo, что переводят как "сын кого-то", но можно перевести и как "сын чего-то": с политесами у испанцев всегда было так себе. Как правило, это были сыновья обедневших аристократов, которые скорее удавились бы, чем занялись бы какой-нибудь работой. Впрочем, аристократических документов у них никто не требовал, поэтому среди них попадались, наверняка, и сыновья чего-нибудь совсем уж непотребного. Главным объединяющим свойством идальго, как вы уже, наверное, поняли, было нежелание работать. Идальго предпочитали тусовать где-нибудь поближе к королевскому дворцу в ожидании когда же на них свалится богатство и почести. А поскольку сваливалось, в основном, то, что из окон выливали жильцы (за отсутствием канализации), то идальго постепенно теряли пыл и проводили досуг за игрой в кости на последние штаны.
Приятнее всего это было делать у Врат Солнца. Mentidero de la Villa, "Место, где зарождаются сплетни" - так еще их называли. Луис Карандель писал: "Здесь собирались столь проницательные люди, что новости становились известны на ментидеро раньше, чем происходили сами события". Здесь вербовали солдат и нанимали слуг, обыгрывали в карты и в домино, покупали из-под полы нужный ядик и получали дубинкой по голове в ближайшем переулке. И болтали, трепались, трещали, разливались мыслью по древу, пиздели по делу и просто так, сплетничали, шептали на ухо, чесали языки, пустомелили и излагали философские доктрины, несли ахинею и рассказывали бородатые анекдоты. И трескотня эта там стоит до сих пор.
Слободка, короче.
Спрашивается: чего ж власти терпели такое осиное гнездо у себя под боком? А потому и терпели, что это было очень удобно. Пикарос брались за любые поручения, в том числе и такие, о которых во всеуслышанье говорить не принято. Ну, зарезать кого-нибудь под мостом, или зарезать, но не до конца, с воспитательной целью. В самом деле, не будет же таким делом заниматься придворный прыщ в жабо! Этим всем Испания 16-17 веков поразительно напоминает Россию начала 90-х, с прикормленными братками.
Сейчас половина площади раскопана в традициях испанской перманентной реконструкции. Учитывая то, что Врата Солнца называют пульсирующим сердцем Мадрида, мы присутствуем при операции по шунтированию, затянувшейся на много-много лет.
Поднимались в слободке и бунты.
В 18 веке некий скудоумный маркиз Скиллаче, министр короля Карла III, решил бороться с уличной преступностью забавным образом: попытался запретить ношение традиционного испанского плаща до пят и широкополой шляпы. Запрет этот имел основания - если перекинуть широкий плащ сначала через одно плечо, а потом через другое, можно получить нечто вроде высокого воротника, легко скрывающего нижнюю часть лица. Шляпа же надвигалась на лоб, так, что были видны одни лишь глаза, что никак не могло устраивать следователей по мокрухе. Оттуда берет начало выражение "плащ и кинжал", хотя, почему только кинжал? Понятно, под таким плащом можно было прятать свинорез любых размеров.
Подобные костюмчики и сейчас можно заказать в этом заведении на улице Де Ла Крус
фото Javier Martin Espartosa
Скиллаче, аристократический гастарбайтер из Неаполя, хотел предложить в качестве альтернативы общепринятые в европах камзол и треуголку, по французской моде, но недооценил антиглобальные настроения в испанском обществе. На данный законопроект маркизу было предложено треуголкой подтереться. Чтобы подкрепить данное предложение, мадриленьос собрались и коллективно явились к королевскому дворцу, скромно пряча что-то под плащами. Карл III, выглянув после сытного завтрака в окно, мгновенно разобрался в ситуации, благо у испанских королей к тому времени был большой опыт, вызвал маркиза и дал ему по жопе. По ходу объяснив, что лучше уж он, чем люди, стоящие под окнами, все в длинных оттопыривающихся плащах и с ласковыми глазами. Маркиз вылетел из Испании пулей, а Карлу поставили памятник у Врат Солнца.
Так состоялся первый в истории не соляной или хлебный, а одёжный бунт.
Сейчас, конечно, испанцы любят свои традиционные одёжные прибамбасы, но одевают их в основном на различные карнавалы. В повседневной жизни же одеты нарочито небрежно, во главу угла ставя удобство и мало обращая внимания на красоту. Так в ходу у испанок туфли без каблука, тапкокеды. Если увидите даму на высоких каблуках, можете обратиться к ней по-русски - в большинстве случаев сработает. Или вот, например, едет в метро девушка. Если начинать осмотр сверху, то вроде бы всё в порядке - косметика, украшения, всего в меру, дальше идут сиськи, с которыми в Испании тоже все нормально, аккуратные и задорные, потом короткая юбка и вдруг - бац! - резиновые сапоги. Н е какие-нибудь модные, а такие, с какими у нас в огород по картошку лазят. Эта девушка не нифер никакой, просто на улице дождь и ей так удобно.
Есть мнение, что если очень сильно и долго сдерживаться, то потом несет по полной. Нынешняя небрежность в одежде, мне кажется, связана с тем, что при Франко за это можно было получить сполна. Запрещено, скажем было носить дамам юбки выше колена или выставлять на обозрение различные интересные (на мой взгляд) части тела. Ну, волнующее декольте, там, или скажем, крестец. За эти шалости можно было огрести и прямо на улице. Но как только генералиссимо слег в свою усыпальницу, тут и прорвало. Сиськи на пляже - это теперь в порядке вещей. Я этим остался не сильно доволен, поскольку люблю некоторую недосказанность, а когда тебя лупасят по глазам своим пятым размером или, напротив, отсутствием какого-либо размера на донкихотной грудной клетке.... Да, и не забывайте бабулек, которые у нас сидят на крыльце с семками, а там любят бежать по волнам, развевая всем, чем только возможно в таком возрасте.
Памятников в Мадриде, кстати, немыслимое количество. Любая завалящая площадь украшена либо каким-нибудь филиппом или альфонсом, героическим военным, красивым или здоровенным, а если альфонсы и военные кончились, то медведем, или скажем, дворником.
Некоторые памятники даже сидят, вопреки здравой идее о том, кто же их посадит, они же памятники. Вот, скажем, на Пасео дель Прадо, дама на колеснице со львами. Это Кибела, фригийская богиня плодородия и защитница городов.
Сидит себе, казалось бы, и сидит, что такого? Ничего, только сидит она спокойно лишь до поры, пока мадридский "Реал" там чего-нибудь себе не выиграет. Или не купит Роналдо. Или потом его наконец-то продаст. Тогда реаловы фанаты облепляют богиню со всех сторон и увешивают ее своими шарфами. Ну, и купаются в фонтане и дико кричат - это само собой. Львам, как, скажем, принято в некоторых наших родных палестинах, яйца до блеска не начищают, это и понятно - лев вам не конь какой-нибудь, попробуй-ка яйца ему начисть. Без ручонок останешься, боязно. Но верхом на них сидят, да.
Чуть южнее по Пасео дель Прадо стоит Нептун с вилами.
Нептун кагбе сразу предчувствовал, что с ним что-то будет не так, поэтому лицо у него изначально горестное. И не зря предчувствовал, поскольку ныне его тоже облепляет фанатьё, только уже мадридского "Атлетико". Это бывает реже, поскольку у "Атлетико" с победами пожиже. Зато фонтан навесной, сифонит откуда-то из-под Нептуна... Я бы, кстати, не стал бы за "Атлетико" болеть, поскольку перспектива облеплять бородатого мужика с вилами и тряпочкой на сраме - не слишком радужная для меня.
Удержу фонаты в своих эмоциях не знают. В 94 году Кибеле в избытке чувств оторвали руку и её (руку) спиздили. Получился эль скандаль, любители изящных древностей предали футбол анафеме, но потом через несколько дней фонаты с рукой натешились и выбросили ее на свалку. Там, на свалке, руку и обнаружили. Осторожно и торжественно вывезли со свалки и приклеили обратно Кибеле, впредь обещав не допущать.
И что, вы думаете, получилось?
Ха! Через четыре года руку снова оторвали. Только теперь не Кибеле, а Нептуну. Причем это сделали не атлетиковцы, которым бы, казалось, было положено, а те же реаловцы, после победы "Реала" в Лиге Чемпионов.
То есть так: мы бы, конечно, своей оторвали, но свою теперь хорошо охраняют, поэтому не пойти ли нам к матрасникам и не оторвать ли что-нибудь ихнему водолею. Как в анекдоте, в котором колхозники предлагали набить морду одному из трактористов, потому что их в колхозе всё равно дохуя.
В общем, после нептуновой руки власти решили во время решающих матчей ограждать все статуи, у которых что-нибудь торчит, что можно оторвать.
Кстати, матрасниками игроков "Атлетико" называют в связи с казусом, произошедшим на заре становления этого клуба, когда футболки им пошили из матрасных чехлов, попижженных с окрестных фабрик.
